杜甫草堂位于四川省成都市青羊区青华路 37 号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，公元 760 年，杜甫为避 “安史之乱” 辗转至成都，在严武、王十五等资助下，选址浣花溪畔上游营建草堂，并在此居住了近四年，写下 240 余首诗歌。765 年严武逝世，杜甫被迫离开，草堂开始闲置。后经崔宁之妾任氏整修，将其捐给草堂寺。唐末社会动荡，草堂仅剩地基，公元 903 年，韦庄寻得草堂旧址，重新营建草堂。

在成都的烟火气里，藏着一处跨越千年的诗意秘境 —— 杜甫草堂。当火锅的香气与盖碗茶的氤氲交织，谁能想到，在青华路 37 号，有一座院子，曾见证诗圣杜甫人生最安稳的四年，更藏着无数震撼人心的故事与传奇。今天，就带你推开这扇历史之门，一探这座 “网红” 草堂的前世今生！

一、诗圣的 “成都买房记”：战火中的避风港

公元 760 年，50 岁的杜甫经历了人生至暗时刻。“安史之乱” 的硝烟未散，他带着家人一路颠沛流离，从长安到天水，从秦州到同谷，最终落脚成都。在好友严武的资助下，他选中浣花溪畔的一片荒地，亲手搭建起这座 “草堂”。这可不是普通的茅屋，它是诗圣在乱世中最后的避风港。

杜甫在《卜居》中写道：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。” 短短两句，道尽选址的考究。浣花溪畔，水质清澈，四周竹林环绕，既有自然之美，又远离喧嚣。为了建造这座草堂，杜甫可没少操心。他写信向友人讨要树苗：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”；还亲自去邻居家 “蹭” 竹子：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。” 就这样，在众人的帮助下，一座充满诗意的草堂拔地而起。

在这里，杜甫度过了人生中相对安稳的四年，创作了 240 多首诗歌。《茅屋为秋风所破歌》里 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的呐喊，《春夜喜雨》中 “好雨知时节，当春乃发生” 的欣喜，都诞生于此。这座草堂，不仅是杜甫的栖身之所，更是他的创作灵感源泉，是中国文学史上一座不朽的丰碑。

生活或许颠沛流离，但只要心中有诗，哪怕是一间茅屋，也能成为灵魂的栖息地。

二、草堂千年 “变形记”：从私人住宅到文化地标

杜甫离开后，草堂的命运跌宕起伏，堪称一部精彩的 “变形记”。唐末，社会动荡，草堂逐渐荒废，只剩下一片废墟。直到公元 903 年，诗人韦庄寻得草堂旧址，感慨万千，决定重新修建。他在《立春》中写道：“忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。” 仿佛在诉说着草堂重生的喜悦。

到了宋代，崇杜之风盛行，官府两次大规模修葺草堂。1082 年，成都太守吕大防重修草堂，并绘制杜甫画像，让后人得以一睹诗圣风采；1139 年，张焘修葺草堂，放置刻有杜诗的石碑，新增亭台楼阁、竹林松柏，让草堂更具园林之美。元代时，草堂被扩建成书院，成为文人墨客交流的胜地。

明清时期，草堂又经历了多次修缮与扩建。清雍正十二年，果亲王爱新觉罗・允礼奉旨送达赖喇嘛进藏，途径成都，专程拜谒草堂，亲笔题写 “少陵草堂”，这块石碑至今仍矗立在草堂内，成为草堂的标志性景观之一。新中国成立后，政府对草堂进行全面修缮，1955 年成立成都杜甫纪念馆，1985 年更名为成都杜甫草堂博物馆，这座千年草堂终于以崭新的姿态，向世人展示其独特的魅力。

时光可以改变一座建筑的模样，却无法磨灭它承载的文化记忆。

三、打卡必去！草堂里的 “网红景点”

走进杜甫草堂，仿佛穿越时空，来到了诗圣的世界。这里的每一处景点，都有着独特的故事与韵味。

诗史堂：穿越千年的精神对话：诗史堂是草堂的核心建筑，因杜甫的诗歌真实地反映了 “安史之乱” 前后的社会现实，被后世称为 “诗史”，建筑因此得名。堂正中塑有一尊古铜色杜甫立像，他目光深邃，仿佛在凝视着远方。两侧的对联 “世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，高度概括了杜甫诗歌的精神内涵。站在这里，你能感受到诗圣对苍生的悲悯，对家国的担当，一场跨越千年的精神对话就此展开。

少陵草堂碑亭：一块石碑的传奇：在工部祠东侧，有一座古朴典雅的碑亭，里面矗立着 “少陵草堂” 石碑。这块石碑来头不小，它是清雍正十二年果亲王允礼的手迹。据说当年允礼拜谒草堂时，被杜甫的诗歌和人格魅力深深打动，挥毫写下 “少陵草堂” 四个大字。如今，这块石碑已成为草堂的标志性景点之一，吸引着无数游客前来打卡拍照。

大雅堂：诗与艺术的完美融合：原为草堂寺的大雄宝殿，“大雅堂” 之名出自北宋诗人黄庭坚所作《大雅堂记》。堂内陈列着迄今为止国内面积最大的大型彩釉镶嵌磨漆壁画，描绘了杜甫的人生经历和诗歌创作场景。此外，还有 12 尊历代著名诗人雕塑，李白的豪放、王维的清雅、苏轼的洒脱…… 在这里，你能感受到中国诗歌艺术的博大精深，领略到诗人们的风采。

唐代遗迹陈列馆：考古现场的惊喜发现：位于草堂东北面的唐代遗迹陈列馆，是一个充满惊喜的地方。这里曾是杜甫居住的地方，在修建地下管道时，意外发现了唐代灰坑和生活遗址。通过这些遗迹，我们仿佛能看到千年前杜甫一家人在这里生活的场景：孩子们在院子里嬉戏玩耍，杜甫在窗前挥毫泼墨，夫人在厨房准备饭菜…… 这些珍贵的遗迹，为我们了解唐代的生活方式和文化风貌提供了重要线索。

每一个景点，都是一首凝固的诗；每一处遗迹，都是一段鲜活的历史。

四、草堂里的文化盛宴：不止是一座院子

如今的杜甫草堂，早已超越了一座古建筑的范畴，成为了一个充满活力的文化圣地。这里定期举办各种文化活动，让传统文化在新时代焕发出新的生机。

每年的 “人日游草堂” 活动，是成都市民的文化盛事。“人日” 是正月初七，相传杜甫与高适曾在此日互赠诗歌，从此 “人日游草堂” 的习俗便流传下来。活动当天，草堂内张灯结彩，游人如织，大家赏诗、吟诗、唱诗，感受着传统文化的魅力。

此外，草堂还经常举办书法展览、诗歌朗诵会、国学讲座等活动。在书法展览中，你能欣赏到古今名家书写的杜诗作品；在诗歌朗诵会上，孩子们用稚嫩的声音朗诵着杜甫的诗歌，传承着中华文化的精髓；在国学讲座中，专家学者们深入浅出地解读杜甫的诗歌和人生，让你对这位诗圣有更深刻的认识。

文化不是尘封的记忆，而是流动的清泉，在传承与创新中生生不息。

从诗圣的栖身之所，到千年文化地标，成都杜甫草堂用它的故事和魅力，诉说着中国传统文化的博大精深。在这里，你能感受到历史的厚重，触摸到诗歌的温度，领略到文化的魅力。下次来成都，别只记得吃火锅、看熊猫，一定要来杜甫草堂走一走，说不定，你也能在这里找到属于自己的诗与远方！