“不悲过去，不贪未来。心系当下，由是安详。”

     “关闭痛苦，便无所谓痛苦；忘却烦恼，便无所谓烦恼。”

       原来，东方佛陀的禅语与西方哲学家的警句亦有着异曲同工之妙。

        我想，倘若真能做到心系当下，不悲过往，忘却痛苦，关闭烦恼，不贪未来，那么，我们也便如佛陀了。

        但是，我们终不能成为佛陀，我们只是我们自己。

        可那又有什么关系呢？在生命中不断修行，不也很好吗？

        设问，人在江湖，红尘烟火的物质生活中谁没有烦恼？

        即使精神有所安放，情感有所寄托，精神世界里谁又没有痛苦？

就连一代文豪巴金也说过：“我的心常常在黑暗的海上漂浮……”

        走过千山万水，见惯阴晴圆缺。当现实很无奈时，应该明白，痛苦、忧伤、幸福、快乐都是生命的常态，我们无力掌控生命就像无力掌控自然一样，不如顺其自然，不急不怒，不怨不争，不气不馁，不攀不比，珍惜拥有，活在当下，心田里有淡淡的花香，随人生四季青黄。

        夜。空旷的时空，空旷的大街，我常常是独行人，但从不感到悲怆、从不感到寂寥、从不感到孤独。

        因为，信念，足以让红尘生香。它，可以让人飞翔，亦可以让人超脱。

        而能超越自我，便可以超越一切。因而，我们似乎也变成了佛陀。

        仲春的月夜，是一首婉约的唐诗。

        以泼墨的夜空为幕，以闪烁的星星点缀，以垂垂柳叶镶嵌，那一刻，人就沉浸在诗的意境里了。

        你看。月牙弯弯地挂在林梢，恰似一盏心灯，将姗姗来迟的夜点亮。

        此时，月如钩，使人虽然身处春天，也可想起“寂寞梧桐深院锁清秋”的月。         只是不知它能否钩得住那些在深夜里飘浮的思绪？和它一起瘦的，还有在水一方思念的佳人。

        我爱月，是因为人的烦恼、幽思，好像都会在温婉的月色中得到寄托与稀释。

        有人说，月色如诗，但是，诗在远方，诗在唐朝，而我们只能在近处生活，在现在生活。

        都市里的人，大多用匆忙的脚步去丈量生活，已渐渐习惯了阑珊灯火和钢筋森林的喧嚣，已渐渐习惯将清澈的心灵湮没在万丈红尘。虽然亘古不变的月还是那么温雅，那么含蓄，不曾改变过，但谁还会抬头望月，谁还会向往远方，谁还会读诗、写诗？

        此时此刻，当我遥望月时，唐朝的诗人们好像正从过去的光阴中向我走来，一种神圣诗意的感觉油然而生。