作为人体最贴身的服饰，古代内衣在典籍中留下了形态各异的称谓体系。从"心衣"到"诃子"，从"抱腹"到"抹胸"，这些充满东方诗意的名称背后，实则蕴含着深邃的文化密码。当我们以服饰语言为钥匙，便能开启一部别样的文明解码史。

在先秦典籍的记载中，"亵衣"作为内衣的早期称谓，折射出先民的隐秘心理。"亵"字本义指轻慢不敬，《礼记》中"亵衣不入公门"的训诫，恰印证了古人对贴身衣物持有的避讳态度。这种将日常衣物道德化的命名方式，揭示了礼教文明对生活细节的深度渗透。

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考古发现与文献互证显示，周代已形成系统的内衣规制。女性贴身衣物被赋予"相服"的雅称，其名延续至南北朝仍见诸史册。男性内衣则以"泽"为名，《释名》记载"泽，取其润泽肌肤"，既点明其吸汗功能，又暗合古人"天人感应"的哲学思维。

两汉时期的内衣称谓呈现多元化态势。直白实用的"汗衣"与含蓄典雅的"羞袒"并存，前者取自其实用功能，后者则源自"赤膊不雅"的